PIAGAM UNIVERSAL KANGGO MARTABAT MANUNGSA LAN LESTARINING BUWONO

**Wewaton Tunggal Kanggo Kamanungsan**

---

DAFTAR ISI

**BAGIAN KAPING PISAN: PIAGAM JANGKEP**

* Purwaka

* Perangan I: Prinsip-Prinsip Dasar (Pasal 1-7)

* Perangan II: Watak lan Gegayuhan Manungsa (Pasal 8-20)

* Perangan III: Watak Moral lan Tanggung Jawab Sosial (Pasal 21-29)

* Perangan IV: Manunggal lan Katentreman (Pasal 30-33)

* Perangan V: Hak-Hak Pribadi (Pasal 34-43)

* Perangan VI: Hak-Hak Bangsa (Pasal 44-46)

* Perangan VII: Hak Sosial lan Ekonomi (Pasal 47-52)

* Perangan VIII: Hak ing Jaman Digital (Pasal 53-56)

* Perangan IX: Teknologi Kanggo Leladi Kamanungsan (Pasal 57-60)

* Perangan X: Bumi Kang Urip (Pasal 61-64)

* Perangan XI: Pelaksanaan (Pasal 65-70)

* Pranyatan Panutup

**BAGIAN KAPING KALIH: VERSI BASA SADINA-DINA**

**BAGIAN KAPING TIGA: VERSI NOM-NOMAN**

**BAGIAN KAPING SEWAN: VERSI BOCAH-BOCAH**

---

BAGIAN KAPING PISAN: PIAGAM JANGKEP

PURWAKA

Kita, para bangsa ing Bumi, manunggal ing rasa kamanungsan lan kaiket dening nasib kang padha ing planet kang urip iki:

Ngakoni bilih saben manungsa nggadhahi martabat lan ajining dhiri kang luhur — menapa punika dipun-anggep minangka peparing saking Gusti, gawan saking alam, utawi sipat dhasar manungsa — ingkang mboten saged dipun-sudani dening menapa kemawon;

Ngakoni kawicaksanan ingkang wonten ing saben agami, filsafat, lan tradisi pribumi, ingkang sedayanipun mululang bilih kita kedah tumindak dhateng tiyang sanes kados dene kita piyambak kersa dipuntindakaken;

Mangertosi bilih manungsa punika gesang kanthi sesambungan — kaliyan sesami, kaliyan leluhur lan anak putu, kaliyan siti lan toya sarta sedaya titah gesang ingkang nunggil wonten ing Bumi punika;

Nyathet bilih kita punika sedaya satunggal kulawarga manungsa, nggadhahi asal-usul lan dalem ingkang padha, lan masa ngajeng kita gumantung saking pangakonan dhumateng manunggalipun rasa punika kanthi tetep ngajeni beda-beda;

Sinau saking cariyos sedhih ing sejarah — nalika martabat dipun-lirwakaken, nalika bangsa-bangsa dipun-adu, lan nalika Bumi dipun-larani — lan tekad mbangun donya ingkang langkung adil lan tentrem;

Negasaken bilih manungsa mboten namung dipun-reksa saking bebaya, nanging dipun-tujuaken supados saged ngrembaka — minangka pangripta, pangudi kasinggihan, lan panyumbang kabecikan bebarengan;

Nggadhahi kapercayan bilih kamanungsan saweg lumampah ing dalan pembangunan, taksih badhe dados menapa ingkang saged dipun-gayuh, lan saben generasi nggadhahi kalodhangan sarta tanggung jawab kagem majengaken kemajengan bebarengan punika;

Ngadhepi tantangan ageng ing jaman punika — ancaman iklim, teknologi enggal ingkang nggadhahi kakuwatan ageng, mlarat lan boten adil ingkang taksih wonten, sarta ringkihing katentreman — ingkang boten saged dipun-adhepi dening satunggal bangsa piyambak;

Negasaken bilih hak punika mbeta tanggung jawab, bilih kamardikan punika kagem kabecikan umum, lan ukuran saening masarakat punika saking kados pundi caranipun nambani tiyang ingkang paling ringkih;

Kanthi punika mbiwarakaken Piagam Universal kagem Martabat Manungsa lan Lestarining Buwono minangka sesanti lan paugeran umum kagem sedaya bangsa lan nagara.

---

PERANGAN I: PRINSIP-PRINSIP DASAR

#### Pasal 1 — Aturan Kencana (The Golden Rule)

Lelandhesan saking Piagam punika inggih punika etika timbal balik, ingkang wonten ing saben tradisi moral: Tindakna dhateng tiyang sanes kados dene panjenengan kersa dipuntindakaken dening sanes. Aja nindakake marang liyan apa sing kowe ora seneng yen ditindakake marang kowe. Prinsip punika lumaku kagem sedaya tiyang, komunitas, lan bangsa. Punika nuntun sesambungan kita kaliyan generasi tembe mburi lan alam donya. Punika nimbali kita mboten namung kagem nilaraken tumindak awon, nanging kanthi aktif ngupaya kabecikan kagem tiyang sanes.

#### Pasal 2 — Martabat Gawan

Saben manungsa nggadhahi martabat gawan ingkang mboten gumantung saking kualitas, prestasi, utawi status menapa kemawon. Martabat punika mboten saged dipun-paringaken dening kakuwatan menapa kemawon, ugi mboten saged dipun-pendhet. Punika sumbering sedaya hak lan paugeran kagem mbiji sedaya tumindak.

#### Pasal 3 — Satunggal Kulawarga Manungsa

Kamanungsan punika satunggal kulawarga. Sanajan wonten beda budaya, basa, kapercayan, lan bangsa, kita nggadhahi asal-usul, sipat dhasar, lan dalem ingkang padha. Manunggal punika sanes ancas ingkang badhe dipungayuh, nanging kasunyatan ingkang kedah dipun-akoni lan dipun-ajeni. Kita sedaya sesambungan sanajan kita ngakoni utawi boten; kawicaksanan punika wonten ing gesang kanthi ngetutaken kasunyatan punika.

#### Pasal 4 — Manunggal ing Beda-beda

Kulawarga manungsa punika nedahaken dhiri lumantar kathah budaya, basa, kapercayan, lan tradisi. Beda-beda punika minangka bandha ingkang kedah dipun-reksa, sanes prakawis ingkang kedah dipun-rampungi. Mboten wonten satunggal peradaban utawi pandangan donya ingkang nggadhahi sedaya kasinggihan. Kita sinau saking sesami, lan beda-beda punika nambahi kasugihan kita sedaya. Manunggal ingkang sejati punika ngrangkul beda-beda; mboten mbusek beda-beda punika.

#### Pasal 5 — Ngreksa Bumi

Bumi nyengkuyung sedaya pagesangan lan pantes nampi pakurmatan sarta pangreksa kita. Alam nggadhahi aji nglangkungi pigunanipun kagem manungsa. Kita punika perangan saking jaring pagesangan, mboten pisah saking alam. Kasarasan kamanungsan lan kasarasan planet punika mboten saged dipun-pisahaken.

#### Pasal 6 — Tanggung Jawab Dhumateng Generasi Tembe Mburi

Kita nggadhahi Bumi minangka amanah kagem tiyang-tiyang ingkang badhe rawuh sasampunipun kita. Saben generasi kedah nimbang akibat saking pilihanipun dhumateng anak putu ingkang dereng lair. Kita dipun-tuntun supados dados leluhur ingkang sae, nilaraken donya ingkang saged nyengkuyung gesang lan pangajab.

#### Pasal 7 — Lampahing Kamanungsan

Kamanungsan nembe lumampah ing dalan pembangunan — moral, sosial, lan spiritual — taksih badhe dados menapa ingkang saged dipun-gayuh. Saben generasi nampi warisan kemajengan lan kegagalan saking generasi saderengipun, lan nggadhahi kalodhangan kagem majeng dhateng kaadilan, kawicaksanan, lan kemakmuran ingkang langkung ageng. Lampah bebarengan punika paring teges dhumateng gesang pribadi lan nimbali kita kagem nyumbang dhumateng menapa kemawon ingkang langkung ageng tinimbang dhiri kita piyambak.

---

PERANGAN II: WATAK LAN GEGAYUHAN MANUNGSA

#### Pasal 8 — Kabecikan (Kindness)

Kabecikan punika kautaman ingkang paling universal — dipun-mangertosi dening bocah-bocah, dipun-ajeni dening saben budaya, lan dipun-betahaken dening sedaya. Saben tiyang dipun-tuntun supados dados sae: tumindak kanthi alus, nimbang-nimbang, lan nggatosaken tiyang sanes. Tumindak becik ingkang alit saged nyengkuyung tatanan gesang padintenan; menawi boten wonten kabecikan, donya badhe krasa atos lan asrep. Masarakat kedah nuwuhaken kabecikan ing adat, lembaga, lan pendhidhikanipun.

#### Pasal 9 — Kejujuran lan Kasinggihan

Kejujuran punika lelandhesan kapercayan, lan kapercayan punika lelandhesan masarakat. Saben tiyang kedah ngupaya jujur ing tembung lan tumindak — matur menapa wontenipun, netepi janji, nggambaraken dhiri lan kahanan kanthi bener, sarta nolak goroh, apus-apus, lan manipulasi. Masarakat ingkang dipun-bangun saking goroh mboten badhe kuwat. Tiyang ingkang matur bener, sanajan awrat, punika leladi kagem sedaya.

#### Pasal 10 — Pakurmatan (Respect)

Saben tiyang pantes dipun-ajeni — dipun-akoni minangka mahluk ingkang nggadhahi aji, dipun-mirengaken, lan dipun-anggep wigati. Pakurmatan mboten mbetahaken pasarujukan; nanging mbetahaken pangakonan dhumateng martabat tiyang sanes. Boten ngajeni, ngasrepaken, lan nganggep tiyang sanes sanes manungsa punika winih saking kekejeman. Masarakat kedah nuwuhaken budaya saling ngajeni ing tengahing beda-beda.

#### Pasal 11 — Manunggal minangka Pangripta

Saben tiyang lair kanthi kakuwatan kagem nyipta, ngayawara, mbangun, lan nyumbangaken menapa kemawon ingkang unik dhumateng donya. Semangat kreatif punika wigati kagem martabat manungsa. Masarakat kedah nggulawentah kreativitas, paring kalodhangan kagem pedamelan lan ekspresi ingkang nggadhahi teges, sarta ngakoni bilih saben tiyang nggadhahi peparing kagem dipun-aturaken.

#### Pasal 12 — Ajining Dhiri lan Identitas

Saben tiyang nggadhahi hak kagem nuwuhaken rasa ajining dhiri ingkang sae saking lebet, mboten namung saking pangakonan njawi. Pendhidhikan lan budaya kedah nuwuhaken ajining dhiri ingkang oyodipun wonten ing watak, budidaya, lan sumbangsih — sanes saking nguwasani tiyang sanes. Identitas, pandangan, lan marginipun saben tiyang kedah dipun-ajeni.

#### Pasal 13 — Rasa Penasaran lan Ngupaya Kasinggihan

Kepinginan kagem mangertosi punika dhasar saking dados manungsa. Saben tiyang nggadhahi hak lan tanggung jawab kagem ngupaya kasinggihan kanthi pikiran ingkang kabukak, pitakon, sinau, lan tuwuh ing salawasing gesang. Masarakat kedah nyengkuyung rasa penasaran, nglindhungi pamriksan ingkang jujur, lan ngajeni tiyang-tiyang ingkang ngupaya kawruh kagem leladi kawicaksanan.

#### Pasal 14 — Kaadilan kanthi Empati

Ngupaya kaadilan kedah dipun-tuntun dening empati — kakuwatan kagem mangertosi lan ngrasakaken menapa ingkang dipun-rasakaken dening tiyang sanes. Kaadilan tanpa welas asih badhe dados kekejeman; welas asih tanpa kaadilan badhe nuwuhaken kaluputan. Saben tiyang dipun-tuntun kagem jumeneng ing babagan ingkang bener kanthi tetep ngupaya mangertosi tiyang ingkang beda panemu.

#### Pasal 15 — Usaha ingkang Sehat

Manungsa kanthi alami ngupaya tuwuh, mindhak sae, lan dados unggul. Persaingan sehat ingkang ningkataken kinerja, paring inspirasi keunggulan, lan ngajeni lawan punika kedah dipun-sengkuyung. Nanging, persaingan mboten pareng dados dhasar kagem kekejeman, eksploitasi, utawi ngrusak tiyang sanes. Kasuksèsan ingkang dipun-gayuh kanthi ngganggu tiyang sanes punika sanes kasuksèsan sejati. Ancasipun sanes ngalahaken tiyang sanes, nanging nggulawentah dhiri lan nyumbang dhumateng sedaya.

#### Pasal 16 — Pribadi lan Rasa Nggadhahi (Individuality and Belonging)

Saben tiyang punika unik lan mboten wonten kembaranipun, nggadhahi peparing, pandangan, lan sumbangsih ingkang beda-beda. Sipat pribadi punika kedah dipun-gulawentah, mboten dipun-teken. Ing wektu ingkang padha, manungsa saged ngrembaka ing tengahing komunitas lan sesambungan. Tegangan antawisipun sipat pribadi lan rasa nggadhahi punika kedah dipun-reksa — kekalihipun wigati kagem kamanungsan ingkang jangkep.

#### Pasal 17 — Rasa Nggumun lan Kaendahan

Manungsa saged ngrasakaken nggumun — saged kagepok atinipun dening kaendahan, misteri, lan jembaripun jagad. Kakuwatan kagem nggumun punika peparing ingkang kedah dipun-budidaya, sanes karingkihann ingkang kedah dipun-ilangaken. Seni, alam, musik, cariyos, lan kontemplasi punika paring panganan dhumateng jiwa. Masarakat kedah nglindhungi papan kagem kaendahan, kasepen, lan refleksi, sarta mboten badhe nyuda gesang manungsa namung dadi babagan produktivitas lan konsumsi.

#### Pasal 18 — Keseimbangan lan Jangkepipun Gesang

Gesang ingkang ngrembaka mbetahaken keseimbangan: antawisipun ambisi lan rasa cukup, antawisipun ndandosi dhiri lan nampi dhiri, antawisipun nyambut damel lan ngaso, antawisipun maringi lan nampi. Ngupaya "langkung kathah" tanpa wates badhe nuwuhaken rasa kothong. Kawicaksanan punika wonten ing mangertosi menapa ingkang sampun cukup, wonten ing gesang ing wektu sakpunika, lan nemokaken katentreman ing tengahing budidaya.

#### Pasal 19 — Kabungahan lan Riyaya

Gesang punika prayoginipun dipun-lampahi kanthi bungah. Dolanan, guyon, riyaya, lan rasa seneng sanes pengalih saking urusan gesang ingkang wigati — nanging punika wigati kagem ngrembakanipun manungsa. Masarakat kedah paring papan kagem pista, ngaso, lan ngrasakaken gesang kanthi prasaja. Gesang tanpa kabungahan punika suda ajinipun, sanajan nindakaken kuwajiban kanthi sae.

#### Pasal 20 — Pangajab (Hope)

Pangajab punika kautaman ingkang ndadosaken sedaya kautaman sanesipun saged lumaku. Punika kapercayan bilih budidaya punika wigati, bilih masa ngajeng saged langkung sae, bilih kabecikan punika mboten muspra. Tanpa pangajab, kawanen badhe ilang lan tumindak badhe mandheg. Saben tiyang nggadhahi hak kagem dhasar pangajab, lan tanggung jawab kagem njaga pangajab ing tiyang sanes. Putus asa punika sanes realisme; nanging nyerah.

---

PERANGAN III: WATAK MORAL LAN TANGGUNG JAWAB SOSIAL

#### Pasal 21 — Tanggung Jawab Dhumateng Tiyang Sanes

Saben tiyang nggadhahi kuwajiban kagem nyumbang dhumateng kesejahteraan komunitasipun miturut kakuwatanipun. Tiyang ingkang nggadhahi kaluwihan nggadhahi tanggung jawab ingkang langkung ageng kagem mbantu tiyang ingkang mbetahaken. Solidaritas kaliyan tiyang ingkang ringkih, nandhang sangsara, lan dipun-singkiraken punika tandha diwasaning moral. Mboten wonten tiyang ingkang saged mbantu nanging mendel kemawon nalika tiyang sanes nandhang sangsara.

#### Pasal 22 — Nyumbang Tanpa Eksploitasi

Masarakat ingkang ngrembaka inggih punika masarakat ingkang saben tiyang nyumbang kanthi jangkep kakuwatanipun tanpa ngupaya bathi ingkang mboten adil saking tiyang sanes. Pendhet langkung saking jatahhipun, ngeksploitasi pedamelan utawi kapercayan tiyang sanes, utawi majengaken dhiri kanthi ngurbanaken kabecikan umum punika ngrusak tatanan sosial. Ancasipun sanes bathi pribadi nanging kemakmuran bebarengan. Nalika sedaya nyumbang lan mboten wonten ingkang ngeksploitasi, sedaya badhe makmur.

#### Pasal 23 — Integritas

Integritas tegesipun jangkep — dados tiyang ingkang padha ing papan sepi lan ing ngajeng umum, tumindak ngetutaken nilai-nilai dhiri sanajan mboten wonten ingkang mirsani. Tiyang ingkang nggadhahi integritas netepi janji, nuhoni komitmen, lan saged dipun-pitados. Masarakat saged lumaku namung nalika kathah tiyang tumindak kanthi integritas.

#### Pasal 24 — Rasa Matur Nuwun lan Andhap Ashor

Gesang ingkang sae punika kalebet rasa matur nuwun — ngajeni menapa ingkang sampun kita tampi saking kulawarga, komunitas, alam, lan tiyang-tiyang saderengipun kita. Rasa matur nuwun punika jamunipun rasa rumaos nggadhahi hak; punika ngganti kados pundi kita mirsani donya lan papan kita ing donya. Andhap ashor punika ngakoni watesing kawruh kita, sumbangsih tiyang sanes dhumateng kasuksèsan kita, lan gumantungipun kita dhumateng kakuwatan ing njawi kendhali kita. Bareng-bareng, rasa matur nuwun lan andhap ashor mbukak kita dhumateng kawicaksanan lan njaga kita saking rasa kemaki.

#### Pasal 25 — Ngreksa Sumber Daya

Sumber daya — menapa punika pribadi, komunitas, utawi alam — kedah dipun-gunakaken kanthi wicaksana, mboten dipun-buwang utawi dipun-tumpuk kagem dhiri piyambak. Mubazir punika tumindak dosa dhumateng tiyang ingkang nggadhahi kirang lan tiyang ingkang badhe rawuh tembe mburi. Saben tiyang kedah gesang miturut kakuwatanipun lan nambani sumber daya bebarengan minangka amanah, sanes darbeke pribadi kagem dipun-eksploitasi.

#### Pasal 26 — Mboten Nyalahgunakaken Kabecikan

Loma lan kapercayan tiyang sanes mboten pareng dipun-eksploitasi. Tiyang-tiyang ingkang nampi bantuan nggadhahi tanggung jawab kagem nggunakaken kanthi sae lan, nalika saged, mbantu tiyang sanes ugi. Mendhet bathi saking kabecikan, amal, utawi barang umum kagem kepentingan pribadi punika pengkhianatan dhumateng ikatan sosial. Kamardikan gumantung dhumateng kathahipun tiyang ingkang tumindak kanthi niyat sae.

#### Pasal 27 — Kawanen lan Keyakinan Moral

Gesang kanthi sae mbetahaken kawanen — gelem jumeneng kagem kasinggihan lan kaadilan sanajan mbetahaken pengurbanan, matur nalika mendel punika langkung gampil, lan tumindak bener sanajan wonten tekanan utawi rasa wedi. Karingkihaning moral punika ndadosaken kadurjanan saged lumaku. Saben tiyang dipun-tuntun nggadhahi kawanen alus ing integritas padintenan lan, menawi dipun-betahaken, kawanen ing ngajeng umum kagem dadi seksi kasinggihan.

#### Pasal 28 — Pangapura

Kakuwatan kagem ngapura — tiyang sanes lan dhiri piyambak — wigati kagem nambani lan majeng. Nyimpen rasa duka punika ngracun tiyang ingkang nyimpen. Ngapura mboten tegesipun kesupen, paring alasan, utawi nilaraken kaadilan; nanging tegesipun nguculaken rasa serik lan mbukak kamungkinan kagem rukun malih. Tanpa pangapura, tatu mboten nate saras lan bunderan bebaya badhe terus lumaku.

#### Pasal 29 — Leladi lan Sumbangsih

Gesang ingkang nggadhahi teges mboten namung pinanggih ing menapa ingkang kita tampi, nanging ing menapa ingkang kita paringaken. Leladi dhumateng tiyang sanes — dhumateng kulawarga, komunitas, lan donya — punika sumbering rasa marem lan tujuan gesang. Tiyang ingkang leladi badhe nemokaken bilih maringi punika nambahi sugihing tiyang ingkang maringi. Masarakat kedah ngajeni tiyang-tiyang ingkang leladi lan kedah nuwuhaken pangertosan bilih kita wonten ing mriki mboten namung kagem dhiri kita piyambak, nanging kagem sesami.

---

PERANGAN IV: MANUNGGAL LAN KATENTREMAN

#### Pasal 30 — Ngutamakaken Manunggal Tinimbang Perpecahan

Masa ngajeng kamanungsan gumantung dhumateng kakuwatan kita kagem manunggal tinimbang pisah. Kakuwatan ingkang misahaken — sektarianisme, prasangka, demagogi, rasa wedi dhumateng tiyang sanes — ngancam kesejahteraan bebarengan lan sampun njalari kadurjanan ageng ing sejarah. Saben tiyang dipun-tuntun nolak godha kagem mirsani donya minangka "kita lawan dheweke," kagem ngupaya dhasar bebarengan ing tengahing beda-beda, lan mbangun kreteg tinimbang tembok. Manunggal mboten tegesipun kedah padha sedayanipun; nanging tegesipun ngakoni rasa kamanungsan bebarengan ing sangandhapipun sedaya beda-beda.

#### Pasal 31 — Nolak Tribalime lan nganggep Liyan "Sanes Kita"

Kecenderungan kagem misahaken manungsa dadi "kita" lan "dheweke" — lan nganggep tiyang ingkang "sanes kita" mboten nggadhahi martabat manungsa — punika oyodipun prasangka, penganiayaan, lan pembantaian. Saben tiyang kedah nolak kecenderungan punika ing dhirinipun piyambak lan nolak punika ing masarakatipun. Mboten wonten kelompok ingkang asor tinimbang manungsa. Mboten wonten bangsa ingkang saged dipun-buwang. Tiyang asing, tiyang manca, tiyang ingkang beda — dheweke ugi manungsa jangkep, pantes nampi martabat.

#### Pasal 32 — Warga Donya

Saben tiyang punika warga donya ugi warga komunitas lan bangsanipun piyambak. Kewarganegaraan global punika mboten ngganti identitas sanes nanging njangkepi. Tantangan jaman kita — owah-owahan iklim, pandemi, gegaman nuklir, kecerdasan buatan — mbetahaken cara mikir lan tumindak minangka satunggal kamanungsan. Patriotisme lan tanggung jawab global mboten padudon; kekalihipun saged dipun-cekel bebarengan. Evolusi masarakat manungsa nuju dhateng bunderan kepedulian moral ingkang langkung jembar.

#### Pasal 33 — Katentreman

Katentreman punika langkung saking mboten wontenipun perang; punika anane kaadilan, keamanan, lan kahanan kagem kamanungsan saged ngrembaka. Saben tiyang nggadhahi hak kagem gesang tentrem. Masarakat kedah ngrampungaken konflik lumantar dialog, negosiasi, lan cara-cara hukum. Kekerasan kedah dados pilihan pungkasan, kanthi watesan moral. Tiyang-tiyang ingkang nyambut damel kagem katentreman — ingkang ngrukunaken mungsuh, ingkang nentremaken konflik, ingkang mbangun pangertosan — nindakaken pedamelan ingkang suci.

---

PERANGAN V: HAK-HAK PRIBADI

#### Pasal 34 — Persamaan

Sedaya manungsa lair mardika lan nggadhahi martabat sarta hak-hak ingkang padha. Saben tiyang, tanpa mbedakaken menapa kemawon — kalebet ras, warna kulit, jinis kelamin, basa, agami, panemu politik, asal-usul nasional utawi sosial, bandha, lair, utawi status sanesipun — nggadhahi hak nampi perlindungan jangkep saking Piagam punika.

#### Pasal 35 — Gesang, Kamardikan, lan Keamanan

Saben tiyang nggadhahi hak kagem gesang, kamardikan, lan keamanan pribadi. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-siksa utawi dipun-tambani kanthi kejem, mboten manungsa, utawi ngasrepaken. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-dadèkaké budak. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-pendhet nyawanipun utawi kamardikanipun kanthi sawenang-wenang.

#### Pasal 36 — Kamardikan Pikiran, Ati, lan Agami

Saben tiyang nggadhahi hak kagem mardika ing pikiran, ati, lan agami. Punika kalebet kamardikan kagem nggadhahi kapercayan menapa kemawon utawi mboten nggadhahi pisan, ngganti kapercayan, lan nindakaken agaminipun ing ibadah, piwulang, lan upacara. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-peksa ing prakawis kapercayan.

#### Pasal 37 — Kamardikan Ngandhakake Panemu lan Informasi

Saben tiyang nggadhahi hak kagem mardika ngandhakake panemu, kalebet kamardikan kagem nggoleki, nampi, lan mbagi informasi sarta gagasan. Punika kalebet kamardikan pers lan sedaya wujud komunikasi. Kamardikan punika mbeta tanggung jawab lan saged dipun-watesi namung menawi dipun-betahaken kagem nglindhungi hak tiyang sanes utawi kepentingan umum ingkang wigati.

#### Pasal 38 — Kamardikan Kumpul lan Berserikat

Saben tiyang nggadhahi hak kagem kumpul kanthi tentrem lan mbangun sarta ndhèrèk organisasi, kalebet organisasi kagem nglindhungi kepentinganipun. Mboten wonten tiyang ingkang saged dipun-peksa mlebet satunggal organisasi.

#### Pasal 39 — Partisipasi Demokratis

Wewenang pemerintah punika adhedhasar kekarepan rakyat. Saben tiyang nggadhahi hak kagem ndhèrèk ing pemerintahan, kanthi langsung utawi lumantar wakil ingkang dipun-pilih kanthi mardika, lan milih ing pemilihan umum ingkang jujur kanthi hak pilih ingkang padha. Para nom-noman nggadhahi hak kagem nggadhahi swanten ingkang nggadhahi teges ing keputusan ingkang nggayuh masa ngajengipun.

#### Pasal 40 — Kaadilan lan Proses Hukum

Sedaya tiyang padha ing ngajengipun hukum. Saben tiyang nggadhahi hak nampi perlakuan adil dening pengadilan ingkang netral, dipun-anggep mboten salah ngantos dipun-buktekaken salah, nggadhahi pengacara, lan nampi ganti rugi nalika hak-hakipun dipun-langgar. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-cekal utawi dipun-tahan kanthi sawenang-wenang.

#### Pasal 41 — Privasi

Saben tiyang nggadhahi hak kagem privasi ing gesang pribadi, kulawarga, omah, lan komunikasi. Hak punika lumaku ugi dhumateng perlindungan informasi pribadi lan data. Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-awasi kanthi sawenang-wenang utawi dipun-ganggu urusan pribadinipun.

#### Pasal 42 — Kamardikan Pindhah

Saben tiyang nggadhahi hak kagem pindhah kanthi mardika lan milih papan panggonanipun. Saben tiyang nggadhahi hak nilaraken nagara pundi kemawon lan wangsul dhumateng nagaranipun piyambak. Saben tiyang nggadhahi hak nggoleki papan pengungsian saking penganiayaan. Semanten ugi, saben tiyang nggadhahi hak tetep manggon ing tanah airipun.

#### Pasal 43 — Kulawarga lan Komunitas

Kulawarga, ing maneka wujudipun, punika unit dhasar masarakat ingkang nggadhahi hak nampi perlindungan. Tiyang diwasa nggadhahi hak kagem krama kanthi pasarujukan mardika lan mbangun kulawarga. Bocah-bocah nggadhahi hak nampi perawatan, perlindungan, lan ikatan kulawarga. Komunitas nggadhahi hak kagem njaga cara gesangipun lan ikatan sosialipun.

[Image showing the balance between human rights and responsibilities]

---

PERANGAN VI: HAK-HAK BANGSA

#### Pasal 44 — Penentuan Dhiri

Sedaya bangsa nggadhahi hak kagem nemtokaken nasibipun piyambak, milih status politikipun, lan ngudi pembangunan ekonomi, sosial, lan budayanipun. Mboten wonten bangsa ingkang pareng dipun-pendhet sumber gesangipun utawi hakipun kagem mbentuk masa ngajengipun.

#### Pasal 45 — Minoritas lan Komunitas Tertentu

Tiyang-tiyang ingkang kalebet minoritas etnis, agami, basa, utawi budaya nggadhahi hak ngrasakaken budayanipun piyambak, nindakaken agaminipun, lan nggunakaken basanipun. Identitas lan kemakmuran sedaya komunitas tartamtu kedah dipun-reksa. Nalika wonten keputusan ingkang nggayuh siti, sumber daya, utawi cara gesang sawijining komunitas, pasarujukan saking komunitas kasebat kedah dipun-upayaaken.

#### Pasal 46 — Kasinggihan lan Rekonsiliasi

Nalika wonten kaluputan ageng ingkang sampun ditindakake, bangsa-bangsa nggadhahi hak kagem mangertosi kasinggihan, pangakonan, lan kalodhangan kagem saras. Kaadilan mboten namung nggadhahi teges tanggung jawab nanging ugi rukun malih (rekonsiliasi). Mbangun masa ngajeng ingkang tentrem mbetahaken itungan jujur dhumateng masa kepengker.

---

PERANGAN VII: HAK SOSIAL LAN EKONOMI

#### Pasal 47 — Standar Gesang ingkang Cukup

Saben tiyang nggadhahi hak kagem standar gesang ingkang cukup kagem kasarasan lan kesejahteraan, kalebet panganan, toya, sandhangan, omah, lan layanan wigati. Saben tiyang nggadhahi hak kagem keamanan ing wektu mbetahaken ingkang njawi kendhalinipun. Mboten wonten tiyang ingkang pareng luwe utawi mboten nggadhahi omah ing donya ingkang kathah bandha iki.

#### Pasal 48 — Pedamelan

Saben tiyang nggadhahi hak kagem nyambut damel, nggadhahi kahanan ingkang adil, kompensasi ingkang adil, lan perlindungan saking eksploitasi. Buruh nggadhahi hak kagem mbangun organisasi lan negosiasi bebarengan. Saben tiyang nggadhahi hak kagem ngaso, wektu luang, lan watesan wektu nyambut damel ingkang masuk akal. Pedamelan peksa dipun-larang.

#### Pasal 49 — Pendhidhikan

Saben tiyang nggadhahi hak kagem pendhidhikan. Pendhidhikan kedah nggulawentah kapribaden manungsa kanthi jangkep, nuwuhaken cara mikir kritis lan kreativitas, ngiyataken pakurmatan dhumateng hak lan beda-beda, sarta nuwuhaken pangertosan ing antawisipun sedaya bangsa. Pendhidhikan dhasar kedah gratis lan wajib; pendhidhikan saklajengipun kedah saged dipun-akses kanthi bertahap dening sedaya.

#### Pasal 50 — Kasarasan

Saben tiyang nggadhahi hak kagem standar kasarasan fisik lan mental ingkang paling dhuwur. Punika kalebet akses dhumateng layanan kesehatan, obat-obatan wigati, toya resik, gizi ingkang cukup, lan kahanan gesang ingkang sehat. Kasarasan mental kedah dipun-paringi wigati ingkang padha kaliyan kasarasan fisik.

#### Pasal 51 — Budaya lan Ilmu Kawruh

Saben tiyang nggadhahi hak kagem ndhèrèk ing gesang budaya, ngrasakaken seni, lan mbagi paedah saking kemajengan ilmu kawruh. Kawruh tradisional lan warisan budaya kedah dipun-ajeni lan dipun-reksa. Wohing kreativitas lan panemuan manungsa pungkasanipun nggadhahi sedaya kamanungsan.

#### Pasal 52 — Tatanan Ekonomi ingkang Adil

Ekonomi kedah leladi kesejahteraan manungsa lan kasarasan planet, mboten namung tumpukan bandha. Perdagangan lan keuangan kedah adil lan transparan. Sedaya bangsa nggadhahi kedaulatan dhumateng sumber daya alamipun. Tatanan ekonomi ingkang njalari mlarat utawi eksploitasi punika mboten adil.

---

PERANGAN VIII: HAK ING JAMAN DIGITAL

#### Pasal 53 — Akses dhumateng Teknologi Informasi

Saben tiyang nggadhahi hak kagem ngakses teknologi digital lan infrastruktur komunikasi ingkang dipun-betahaken kagem partisipasi ing masarakat modern. Paedah saking jaman informasi kedah dipun-bagi kanthi jembar, lan alangan akses kedah dipun-ilangaken kanthi bertahap.

#### Pasal 54 — Perlindungan Data

Saben tiyang nggadhahi hak kagem perlindungan data pribadinipun. Ngempalaken lan nggunakaken informasi pribadi kedah transparan, dipun-watesi kagem ancas ingkang sah, lan nggadhahi pasarujukan. Saben tiyang nggadhahi hak mangertosi data menapa ingkang dipun-simpen babagan piyambakipun lan njaluk data ingkang mboten bener dipun-dandosi utawi dipun-busak.

#### Pasal 55 — Mardika saking Pengawasan ingkang Mboten Sah

Mboten wonten tiyang ingkang pareng dipun-awasi kanthi sawenang-wenang utawi mboten sah. Ngawasi komunikasi utawi kegiatan kedah dipun-idinaken dening hukum, wigati, proporsional, lan nggadhahi pengawasan independen. Hak kagem komunikasi pribadi kedah dipun-reksa.

#### Pasal 56 — Transparansi ing Keputusan Otomatis

Nalika sistem otomatis nggawe utawi nggayuh keputusan ingkang nggayuh gesangipun tiyang kathah, tiyang kasebat nggadhahi hak kagem mangertosi kados pundi keputusan kasebat dipun-gawe, nggadhahi tinjauan manungsa, lan saged nggugat. Mboten wonten tiyang ingkang pareng nampi diskriminasi dening sistem algoritma.

---

PERANGAN IX: TEKNOLOGI KANGGO LELADI KAMANUNGSAN

#### Pasal 57 — Prinsip Tuntunan kagem Teknologi

Teknologi kedah leladi manungsa, sanes nguwasani manungsa. Teknologi ingkang kuwat, kalebet kecerdasan buatan, kedah dipun-bangun lan dipun-gunakaken kanthi cara ingkang ngajeni martabat manungsa, njaga peran manungsa, majengaken kaadilan, njaga transparansi, njamin tanggung jawab, lan nglindhungi saking bebaya. Tiyang-tiyang ingkang nyipta lan nggunakaken teknologi nggadhahi tanggung jawab dhumateng akibatipun.

#### Pasal 58 — Kendhali Manungsa dhumateng Keputusan Wigati

Keputusan ingkang nggadhahi akibat ageng kagem gesang lan kesejahteraan manungsa kedah tetep wonten ing kendhali manungsa. Mesin mboten pareng dipun-paringi kakuwatan otonom dhumateng gesang lan pati. Pertimbangan manungsa, kawicaksanan, lan tanggung jawab moral mboten saged dipun-wakilaken dhumateng sistem ingkang mboten nggadhahi sipat kasebat.

#### Pasal 59 — Perlindungan saking Bebaya Teknologi

Saben tiyang nggadhahi hak kagem dipun-reksa saking teknologi ingkang dipun-gawe kagem memanipulasi, ngapusi, utawi ngeksploitasi karingkihaning manungsa. Perlindungan khusus kedah dipun-paringaken dhumateng bocah-bocah lan tiyang-tiyang ingkang ringkih sanesipun. Nalika teknologi nggadhahi risiko serius, sikap ngati-ati kedah dipun-tindakake.

#### Pasal 60 — Njaga Sesambungan Manungsa

Teknologi kedah ningkataken sanes ngganti sesambungan manungsa lan komunitas ingkang nggadhahi teges. Ing layanan wigati ingkang nggayuh kesejahteraan manungsa, pilihan interaksi manungsa kedah dipun-reksa. Aji ingkang mboten saged dipun-ganti saking anane manungsa, empati, lan kepedulian kedah dipun-akoni.

---

PERANGAN X: BUMI KANG URIP

#### Pasal 61 — Hak nggadhahi Lingkungan ingkang Sehat

Saben tiyang nggadhahi hak kagem lingkungan ingkang resik, sehat, lan lestari, kalebet udara resik, toya aman, ekosistem sehat, lan iklim ingkang stabil. Rusaking lingkungan ingkang ngancam kasarasan lan kesejahteraan manungsa kedah dipun-cegah lan dipun-dandosi.

#### Pasal 62 — Ngajeni Alam

Alam nggadhahi aji nglangkungi pigunanipun kagem manungsa lan pantes nampi pakurmatan sarta perlindungan. Ekosistem, spesies, lan jaring pagesangan kedah dipun-lestariaken lan, menawi rusak, dipun-balèkaké. Tiyang-tiyang ingkang gumantung lan nggatosaken tanah kedah nggadhahi swanten ing pangelolanipun.

#### Pasal 63 — Stabilitas Iklim

Iklim ingkang stabil punika wigati kagem peradaban manungsa lan ngrembakanipun pagesangan. Sedaya bangsa nggadhahi tanggung jawab kagem nglindhungi sistem iklim, kanthi tiyang-tiyang ingkang nyumbang paling kathah dhumateng rusaking iklim lan tiyang ingkang nggadhahi kakuwatan paling ageng mbeta kuwajiban ingkang langkung ageng. Beban tumindak iklim lan adaptasi kedah dipun-bagi kanthi adil.

#### Pasal 64 — Pembangunan Lestari

Pembangunan kedah nyukupi kabetahan wektu sakpunika tanpa ngrusak kakuwatan generasi tembe mburi kagem nyukupi kabetahanipun piyambak. Kemakmuran ekonomi, kesejahteraan sosial, lan perlindungan lingkungan punika mboten saged dipun-pisahaken lan saling ngiyataken. Saben bangsa nggadhahi hak kagem ngudi pembangunan ngetutaken nilai-nilai lan kahananipun piyambak.

---

PERANGAN XI: PELAKSANAAN

#### Pasal 65 — Tanggung Jawab Nagara

Nagara mbeta tanggung jawab utama kagem ngajeni, nglindhungi, lan nyukupi hak-hak ing Piagam punika. Nagara kedah paring ganti rugi ingkang efektif kagem pelanggaran lan nindakaken sedaya hak kanthi bertahap miturut kakuwatanipun. Nagara kedah kerja sama internasional kagem ngadhepi tantangan ingkang njawi kakuwatan satunggal bangsa.

#### Pasal 66 — Tanggung Jawab Lembaga

Perusahaan, organisasi, lan lembaga menapa kemawon kedah ngajeni hak asasi manungsa lan lingkungan ing sedaya kegiatannipun. Lembaga kasebat kedah tumindak kanthi transparan, nyegah bebaya, lan tanggung jawab dhumateng karusakan ingkang dipun-jalari. Kakuwatan mbeta tanggung jawab.

#### Pasal 67 — Watesan dhumateng Hak

Hak-hak saged dipun-watesi namung ngetutaken hukum, namung menawi dipun-betahaken kagem nglindhungi hak tiyang sanes utawi kepentingan umum, lan namung kanthi proporsional dhumateng ancasipun. Sawetara hak dhasar — kalebet mardika saking penyiksaan, perbudakan, lan pencabutan nyawa kanthi sawenang-wenang — mboten pareng dipun-busak ing kahanan menapa kemawon.

#### Pasal 68 — Ganti Rugi lan Tanggung Jawab

Saben tiyang ingkang hak-hakipun dipun-langgar nggadhahi hak nampi ganti rugi ingkang efektif. Mekanisme independen kedah wonten kagem nampi sambat, mriksa pelanggaran, lan njamin tanggung jawab. Tiyang-tiyang ingkang mbukak kaluputan kedah dipun-reksa.

#### Pasal 69 — Pendhidhikan kagem Hak lan Tanggung Jawab

Kawruh babagan hak lan tanggung jawab kedah dipun-promosekaken lumantar pendhidhikan ing sedaya tingkat lan ing salawasing gesang. Saben tiyang nggadhahi kalodhangan kagem sinau babagan Piagam punika lan kados pundi gesang ngetutaken prinsip-prinsipipun. Pembentukan watak lan kautaman kewarganegaraan kedah dipun-budidaya nunggil kaliyan ilmu kawruh.

#### Pasal 70 — Penafsiran

Mboten wonten perangan ing Piagam punika ingkang saged dipun-tafsiraken kagem mbatesi hak menapa kemawon ingkang sampun dipun-reksa kanthi langkung jangkep ing papan sanes, utawi kagem paring alasan tumindak menapa kemawon ingkang ancasipun ngrusak hak-hak ingkang dipun-biwarakaken ing mriki. Piagam punika kedah dipun-waos selaras kaliyan Deklarasi Universal Hak Asasi Manungsa lan instrumen sanesipun ingkang nglindhungi martabat manungsa.

---

PRANYATAN PANUTUP

Piagam punika mundhut saking warisan moral bebarengan kamanungsan:

* Aturan Kencana (Golden Rule), ingkang dipun-ulangaken dening saben tradisi ageng;

* Deklarasi Universal Hak Asasi Manungsa lan prajanjen internasional saklajengipun;

* Konstitusi lan piagam bangsa-bangsa ingkang ngudi kaadilan;

* Kawicaksanan masyarakat pribumi ingkang sampun gesang selaras kaliyan Bumi;

* Kitab suci lan piwulang etika saking agami lan filsafat donya;

* Wawasan saking psikologi, filsafat, lan pengalaman manungsa babagan menapa ingkang ndadosaken manungsa saged ngrembaka.

Kita aturaken Piagam punika sanes minangka tembung pungkasan nanging minangka uleman — kagem dialog, kagem komitmen, lan kagem tumindak bebarengan. Piagam punika ngendika babagan menapa ingkang manunggalaken kita, sanes menapa ingkang misahaken kita. Punika sanes darbeke satunggal nagara, budaya, utawi kapercayan, nanging darbeke sedaya tiyang ingkang negasaken martabat saben pribadi lan aji luhur dalem kita bebarengan.

Kita punika satunggal kulawarga manungsa ing satunggal planet alit. Nasib kita kaiket dadi siji. Dalan ing ngajeng sanes perpecahan nanging manunggal; sanes eksploitasi nanging sumbangsih; sanes putus asa nanging pangajab.

Piagam punika nimbali kita mboten namung kagem nuntut hak kita nanging kagem dados jinis tiyang ingkang ngajeni hak tiyang sanes — tiyang ingkang nggadhahi kabecikan, kejujuran, kawanen, lan kawicaksanan. Tiyang ingkang nyumbang tanpa ngeksploitasi. Tiyang ingkang mbangun kreteg, sanes tembok. Tiyang ingkang pantes nindakaken lampahing kamanungsan punika.

Mugi sesanti punika nuntun kita nuju donya ingkang saben tiyang saged ngrembaka, ing pundi kaadilan lan katentreman ngrangkul, ing pundi kreativitas manungsa leladi kabecikan umum, lan ing pundi kamanungsan gesang selaras kaliyan Bumi ingkang nyengkuyung kita sedaya.

**Dipun-biwarakaken kanthi pangajab lan solidaritas  

kagem sedaya bangsa, sakpunika lan tembe mburi  

minangka satunggal kulawarga manungsa**

---

BAGIAN KAPING KALIH: VERSI BASA SADINA-DINA

Kanggo Pamaca Umum

Piagam Universal — Katrangan Prasaja

#### Menapa punika Dokumen Punika?

Punika kumpulan nilai-nilai bebarengan kagem sedaya kamanungsan. Isinipun nggambaraken:

* Kados pundi saben tiyang pantes dipun-tambani

* Jinis tiyang kados pundi ingkang kedah kita upayakaken

* Kados pundi kita kedah nambani sesami, komunitas, lan planet kita

* Hak menapa ingkang dipun-gadahi saben tiyang

* Tanggung jawab menapa ingkang nunggil kaliyan hak kasebat

Punika mundhut saking kawicaksanan saben agami, filsafat, lan budaya utama. Gagasan pokipun punika kuna lan universal: tindakna dhateng tiyang sanes kados dene panjenengan kersa dipuntindakaken.

#### Gagasan Ageng

**1. Kita Satunggal Kulawarga Manungsa**

Sanajan beda budaya, basa, kapercayan, nagara — kita nggadhahi rasa kamanungsan ingkang padha. Kita langkung kathah miribipun tinimbang bedanipun.

**2. Saben Tiyang nggadhahi Aji**

Panjenengan wigati. Sanes amargi bandha, prestasi, utawi menapa ingkang dipun-ngendikakaken tiyang babagan panjenengan. Panjenengan wigati amargi panjenengan manungsa.

**3. Sae, Jujur, lan Ngajeni**

Punika sanes namung gagasan sae — punika lelandhesan masarakat ingkang sae. Kabecikan ndadosaken gesang saged dipun-lampahi. Kejujuran ndadosaken kapercayan wonten. Pakurmatan ngakoni martabat saben tiyang.

**4. Nyumbang Tanpa Eksploitasi**

Masarakat ingkang sae inggih punika ing pundi sedaya paring ingkang paling sae tanpa nggoleki bathi ingkang mboten adil saking tiyang sanes.

**5. Manunggal Tinimbang Pisah**

Kakuwatan ingkang misahaken kita — rasisme, prasangka, mikir "kita vs dheweke" — ngancam masa ngajeng kita. Kita kedah nolak punika.

**6. Warga Donya**

Panjenengan sanes namung perangan komunitas lan nagara, nanging ugi perangan kamanungsan. Tantangan ageng mbetahaken tumindak minangka satunggal kulawarga manungsa.

**7. Hak mbeta Tanggung Jawab**

Nggadhahi hak mboten tegesipun saged nindakaken menapa kemawon. Kamardikan saged lumaku nalika tiyang nggunakaken kanthi tanggung jawab.

**8. Ngreksa Bumi**

Planet punika satunggal-tunggale dalem kita. Kita kedah nglindhungi kagem kita piyambak lan anak putu.

**9. Kamanungsan nembe Lumampah**

Kita taksih proses dadi manungsa ingkang langkung sae. Saben generasi saged majeng dhumateng kaadilan.

**10. Wonten Alesan kagem Pangajab**

Sanajan kathah masalah, kemajengan punika saged kelakon. Pangajab ndadosaken tumindak nggadhahi teges.

#### Ringkesan Satunggal Ukara

Kita satunggal kulawarga manungsa; saben tiyang nggadhahi martabat; tumindak sae, jujur, lan ngajeni; nyumbang tanpa ngeksploitasi; utamakaken manunggal tinimbang pisah; lan reksanen sesami sarta Bumi.

---

BAGIAN KAPING TIGA: VERSI NOM-NOMAN

Kanggo Remaja (Umur 13-19)

Piagam Universal — Kanggo Bocah Enom

#### Iki Babagan Kowe

Dokumen iki babagan apa sing pantes ditampa dening saben manungsa — kalebet kowe. Lan babagan dadi wong kaya apa kowe mengko.

Iki dudu mung aturan. Iki sesanti babagan donya sing luwih apik.

Gagasan sing paling penting iku gampang: **Nambani wong liya kanthi cara sing padha karo caramu pengin ditambani.**

Saben agami, saben budaya, saben wong wicaksana ing sejarah wis tau ngomong kaya ngene.

#### Kita Kabeh dadi Siji

Iki sing penting: kita iki satunggal kulawarga manungsa.

Ya, kita duwe budaya, basa, agami, lan nagara sing beda. Nanging ing njerone, kita iki spesies sing padha ing planet cilik sing padha. Masa ngarep kita iku nyambung siji lan sijine.

Masalah sing kita adhepi — owah-owahan iklim, AI, ketidakadilan — ora perduli karo wates negara. Kita rampungake bareng-bareng utawa ora babar pisan.

Iki dudu tegese kelangan identitasmu. Kowe bisa tresna marang negaramu LAN tetep perduli marang kamanungsan. Kowe bisa mongkog karo budayamu LAN tetep ngajeni liyan. Iku jenenge diwasa.

#### Tumindak Sae. Jujur. Ngajeni.

Iki ketoke dhasar banget. Pancen dhasar. Nanging iki sing paling penting.

**Kabecikan (Kindness)**

Tumindak becik sing cilik bisa nggawe urip luwih kepenak. Tanpa iku, donya krasa adhem lan atos. Kowe duwe kakuwatan nggawe dinane wong liya luwih apik mung kanthi tumindak becik.

**Kejujuran**

Aja nggorohi. Aja nipu. Aja manipulasi. Donya sing dibangun saka goroh bakal bubar. Yen kowe jujur, kowe bisa dipercaya. Iku penting banget.

**Pakurmatan (Respect)**

Tambanana saben wong kaya-kaya dheweke iku penting. Amarga pancen dheweke penting. Senajan wong sing kowe ora sarujuk. Senajan wong sing beda karo kowe. Ngajeni dudu tegese kudu setuju — nanging ngakoni martabate dheweke.

#### Nyumbang Tanpa Ngeksploitasi

Iki prinsip urip: **Wenehna sing paling apik saka awakmu. Aja njupuk bathi sing ora adil.**

Masarakat sing sehat iku nalika kabeh wong nyumbang apa sing dheweke bisa lan ora ana sing meres wong liya supaya bisa maju dhewe.

Tujuane dudu "menang" kanthi ngalahake wong liya. Nanging supaya kabeh bisa makmur. Yen kowe sukses kanthi nggawe wong liya gagal, iku dudu sukses sejati.

#### Manunggal Tinimbang Pisah

Donya iki kebak kakuwatan sing nyoba misahake kita: politik, rasisme, nasionalisme sempit, cara mikir "kita vs dheweke."

Kakuwatan iki mbebayani. Iki carane pembantaian kelakon. Iki carane demokrasi mati.

Tugasmu: Tolak godha kanggo ndeleng donya minangka "kita lawan dheweke." Goleka titik temu. Bangun kreteg, dudu tembok.

Iki dudu tegese kowe ora oleh beda panemu utawa belani sing bener. Iki tegese eling yen "dheweke" ugi manungsa.

---

BAGIAN KAPING SEWAN: VERSI BOCAH-BOCAH

Kanggo Bocah-bocah (Umur 8-12)

Donya sing Kita Karepake — Kanggo Bocah-bocah

#### Janji kanggo Kabeh Wong

Bayangna donya sing:

* Kabeh wong ditambani kanthi adil

* Wong-wong tumindak becik lan jujur

* Kita padha mbantu siji lan sijine

* Kita ngrumat Bumi

* Kabeh wong duwe cukup pangan, banyu, lan omah sing aman

Piagam iki minangka janji kanggo nyoba mbangun donya iku.

#### Kita Iki Satunggal Kulawarga

Iki sing nggumunake: kabeh wong ing Bumi iki satunggal kulawarga gedhe.

Kita duwe basa sing beda. Panganan sing beda. Cara sing beda. Nanging kita kabeh manungsa. Kita kabeh pengin seneng. Kita kabeh pengin ditresnani. Kita kabeh nate sedhih, wedi, lan bungah.

Nalika kowe ndeleng wong sing katon beda, elinga: dheweke iku sedulur adohmu. Tenanan! Kabeh manungsa asale saka leluhur sing padha.

#### Aturan Kencana (The Golden Rule)

Meh kabeh wong, ing ngendi wae, wis ewonan taun sarujuk marang siji bab:

**Tambanana wong liya kanthi cara sing kowe pengin ditambani.**

* Yen kowe ora pengin wong liya galak marang kowe, aja galak marang wong liya.

* Yen kowe pengin wong liya mbagi panganan karo kowe, mbagia karo wong liya.

* Yen kowe pengin wong liya jujur marang kowe, kowe kudu jujur.

* Yen kowe pengin wong liya tumindak becik marang kowe, tumindaka becik marang wong liya.

Iku gampang banget. Lan iku aturan sing paling penting.

#### Sae, Jujur, lan Ngajeni

**Tumindak Sae**

Kabecikan sing cilik iku penting banget. Mesem marang wong liya. Mbantu nalika kowe bisa. Ngomong sing apik. Iki kabeh nggawe donya dadi luwih apik.

**Tumindak Jujur**

Aja nggorohi. Senajan krasa abot, ngomonga sing bener. Wong-wong bakal percaya karo wong sing jujur.

**Tumindak Ngajeni**

Tambanana kabeh wong kaya-kaya dheweke iku penting — amarga pancen dheweke penting. Senajan wong sing beda karo kowe.

#### Tulung-tinulung Tanpa Curang

Nalika kabeh wong mbantu lan ora ana sing curang, kabeh bakal lancar.

* Tindakna bageanmu.

* Mbagia kanthi adil.

* Aja njupuk luwih saka sing kowe butuhake.

* Aja ngapusi wong liya supaya kowe entuk sing kowe pengini.

Rasa sing paling apik iku dudu entuk luwih akeh tinimbang kancane. Nanging rasa nalika kabeh kanca duwe cukup.

#### Babagan Ngrumat Bumi

Bumi iki dalem kita — lan uga dalem kanggo kabeh kewan, tanduran, lan mahluk urip.

Kita kudu ngrumat:

* Aja mbuwang-mbuwang banyu utawa panganan.

* Aja mbuwang sampah sembarangan.

* Lindhungi kewan lan tanduran.

* Elinga yen bocah-bocah ing masa ngarep uga butuh planet sing sehat.

#### Iki Oke kanggo Nduwe Pangajab

Kadhangkala donya katon medeni utawa sedhih. Iku ora apa-apa yen ngrasakake kaya ngono.

Nanging kabeh bisa dadi luwih apik. Wong bisa malih. Masalah bisa dirampungake.

Nduwe pangajab iku dudu bab sing lucu utawa konyol. Iku kawanen. Lan iku mbantu kowe nindakake bab-bab sing apik.

#### Janjine

Yen kabeh wong nyoba ngetutake Aturan Kencana — yen kabeh wong nyoba tumindak sae, jujur, wani, lan seneng mbantu — donya bakal dadi apik banget.

Kowe bisa dadi bagean sing nggawe iku kelakon, wiwit dina iki.

#### Versi Paling Cekak

Dadia wong apik. Dadia wong sae. Dadia wong jujur. Mbantu wong liya. Kita kabeh satunggal kulawarga. Reksanen Bumi. Lan mesthi ana dalan kanggo pangajab.